（一）叩问苍穹探真象

宇宙，只是一个“概念”名称，这无边天际，大象无形的宇宙，究竟含括了多少个“黑洞”？而每个黑洞又承载了多少个银河系？据科学家推测，在宇宙中约有2千亿颗星球。除银河系与其中成员的太阳系之外，是否还有其他“系”的存在？

太阳系中的地球是否唯一适合人类生存？其他星系或在宇宙中的“系”中又否适合人类生存星球体系？这一连串的题问，仍然是谜一般的存在！

再者，60亿岁高龄的地球，究竟历经多少次人类与文明的存亡、灭绝与重生！？

而本届的人类与文明绝非地球上的“唯一”，更不是最后！

天体中毁灭沉沦与复生崛起似乎是周而复始，永恒地在轮转着：生生不息！

（二）艺术是文明的酵母

地球，人类的家乡，而在这历经60亿年的时光洗礼与浮沉演变的地球村，是否宜居或环境恶劣！？本届的人类与文明，历经原始时代漫长岁月的演变与文明的沉淀；从钻木生火而改变饮血茹毛的野蛮时代，从而推动了文明滥觞。

有人说，绘画是人类文明的钥匙！？我却认为：艺术是人类文明的酵母；历经时光岁月的沉淀与发酵而逐步地演变、集思与融汇，壮大而形成的！

原始人类时代欢歌载舞，手舞足蹈，岩石刻镌象形符号与形象作为思想上的表达与交汇互通，表情达意而作心灵上的交流并传达讯息。从形象符号与图腾演变成甲骨文至文字的产生，再经岁月的驱动而逐步完整了人类文明体系。

（三）艺术与华夏文明

艺术显然是从原始人类的劳动成果汇报与心灵思想上的沟通符号，且是当时原始人类的本性与本能：与生具来的。故，艺术与人类文明，人类文明与艺术恰是有如连体婴或分不开的整体！

因而，咱可否理解人类天生都是艺术家！？而人类基因中的艺术与文明元素（微细胞）是人类生命中的一部分！

东方世界的华夏文明体系，从原始时代至石器时代，由炎黄二帝至尧舜禹的畜牧耕地，五谷桑蚕，官宦舟车而进入了农耕文明时代。夏、商、周的奴隶时代，艺术仍然隐藏于文明体系中而潜伏协助文明的发展进程。

春秋战国时代，历经500多年的烽火硝烟，朝代浮沉，毀灭与崛起的政体与国度的分裂与组合后，终让秦国一统天下！

神州数百年的战国春秋时代，诸子百家，百家争鸣，百花齐放的思想与文明大碰撞与激荡而产生了厚重沉淀的华夏文明体系，时至今日，仍然独领风骚而哺育了代代炎黄子孙，并在“兼容并蓄”，多元一体而终归纳且壮大了华夏文明。其中，艺术依然扮演着潜在且隐形地协助与支持华夏文明的一统与成长！

当时代巨轮转入秦汉、魏晋南北朝，隋、唐、宋、文、明、清至共和这漫长的约2500年的朝代轮替，外族入侵并统治九州大地时，艺术，尤其是绘画艺术逐渐从华夏文明体系中“裂变”并形成了文明的“支流”，独树一帜。

绘画艺术在这2千多年的封建社会时代所扮演的角色历程，从秦汉的帝王诸侯的出巡狩猎与士大夫阶级的描绘存真入史，至唐宋的人物描绘与寄情于大自然山林之间，陶情养性并缔造了“诗、书、画”为一的独立表现方式：尤其是把人文、思想与感情赋托于笔墨之间，且把绘画艺术作为抒发个人情怀与思想为载体！

元、明、清朝代时，绘画艺术的创作更多元化，描绘入画的事物范围更大且宽，诸如人物、飞禽走兽、花草树木与山川峻岭，形成了百花齐放态势与潮流：尤其是石涛、青藤、八大等名家，更凭借笔墨与入画的事物，而抒发其内心的情感与思想！而形成绘画艺术与人民思想感情统一体系的独特艺术思想潮流的“文人艺术”风格。

清末、民国初年，西方艺术的创作与表现形式开始流传入中国：尤其是人物写真的油画表达方式，更得到广大权贵阶级的喜爱。

1911年孙中山先生发起的辛亥革命，而终于推翻了镇压与历经夏商周的奴隶社会与秦汉唐宋元明清封建社会长达4500年的政经文制度。同时，解放了被这制度囚禁的知识分子数千年心灵与思想上的无形枷锁：尤其是文化与艺术领域的知识分子在创作思维上的改变！

18世纪下叶的清朝政权颟顸无能，迂腐无为的朝代，导致西方列强的侵略，造成千百万无辜老百姓过着食不果腹、衣不蔽体、背井离乡、流离颠沛的苦难日子。

积弱无能的政权顿成西方列强的砧上肉而明目张胆，毫无底线地掠夺争抢！

1949年新中国在毛泽东主席的“中国人民站起来了！”的宣言上奋力图强，自力更生与自强不息的誓言，向世界与全人类宣布！尔后，政经文三头马车各向“其领域”奔驰奋进，至终敢教日月换新天！

政治上，在和平共处的“万隆宣言”基础上获取发展中与第三世界的全力支持且争取到联合国安全理事会常务理事职位，在国际舞台上拥有语言权与一票否决权！

经济上，在“为人民服务”的誓言上与1980年代邓小平改革开放政策实施与推行，从而博得全体人民信任与支持而终脱贫而至小康！而今，在这具有特色的社会主义制度下缔造了经济发展的奇迹！成了世界第二大经济体：坐二观一！

“枪杆里出政治”与“国威政权都在导弹射程内！”这二句名言代表了今天泱泱大国在国际舞台上的军工与军事的威慑力度！

文化艺术上，在数千年文明沉淀的华夏文明基础上，英才倍出：尤其是艺术领域！19世纪末至20年初这段历史时间段，因“西学东渐”与人民的觉醒性与忧国忧民情操激励而纷纷向“西方取经”：从政治制度、经济建设与艺文创作。

政经文这批向西方取经学子纷纷学成归来，为国为民献身，这股“革新”思潮终导致“五四运动”的井喷！文化思潮激励了政治制度的确立与文化创作方向与服务对象！

“五四运动”催生了白话文与革命性创作新时代，同时引航了文学、艺术创作为人民服务目标！顿时，绘画艺术出现了许多优秀油画家，为新中国时代献礼，为国共内战缔造了历史篇章！这便是艺文创作为政治服务的历史时间段。

21世纪的今天，中国艺术家们的创作是否为人民服务？抑或为政权服务？乃至为全球人类服务？我想，艺术创作者与受众者的阶级不同，视角相异而导至定论的落差！

（四）艺术的独立性与服务对象

“文化艺术是超越政治与经济！”故文化艺术创作认为谁服务？为政权、为权贵、为人民？

这便是艺术家自己意识形态及其生存地域空间的文艺思潮以及从艺的目的；乃至其艺术生命的终极选择了。

20世纪1920、30年代一批从西方取经回归的画家提出了“西为东用”，在绘画艺术领域大胆开启“人体写生”课程，让从事绘画艺术学生们更直接地接触到“人体”结构与创作的精确造型，这颠覆了历来中国画临摹传承沿袭教导方式。

同时，主张画家应深入社会，体验人民生活开创中西合璧的表现形式从而为新时代的劳动与生活实况为创作题材！

西北画坛出现了一大批具有创作意识并以农民为主题的画家！蒋兆和的《流民图》画卷堪称是这艺术创作思潮的代表作！

上述这段绘画艺术创作的时间段的发起与推动，其身体力行者：徐悲鸿先生算得上是为现代中国绘画艺术的导师与先驱者！

这是21世纪1920、30年代许多具有觉悟性与前瞻性的艺术工作者所深思、反省并寻找的艺术创作主题思想的历史时间段！更是东方大国在国际舞台觉醒与伟大复兴后应为全球人类重塑其命运与生存空间的艺术意识形态与心灵上的追求！

（明日待续）

 

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