马来西亚自然资源丰富，天灾较少，经济发展相对稳定，因此吸引许多来自较贫困国家的人选择在此谋生。只要大家有注意，会发现我国的外劳人数不断增加，无论是合法还是非法外劳，都日益增多。只要公假到双峰塔一带，就能看到大量的外劳身影。

俗话说“有头发，谁愿意秃头”。许多外劳都选择来到马就业，但也由此衍生一些社会问题，包括假结婚，真经商，这问题往往鲜有人提及。其实这种现象与爱情欺诈或骗子，是没差别的。

最近雪州议会讨论的一项议题就揭露部分外籍人士通过与本地女子结婚获取商业执照的现象。实不相瞒，在雪隆地区，这种现象已不是新鲜事。

一些外劳通过婚姻关系成为“劳板”，在小地方或镇上经营迷你杂货店等生意。他们通常通过与本地女子结婚，以妻子的名义申请商业执照，从而方便开展商业活动，有些甚至在母国已有妻儿。

我们最常见的是来自孟加拉、印尼或亚齐的男子与本地巫裔女子结婚，其他种族的比例相对较低。我们看到这些外籍人士的妻子是本地人时，往往会联想到其中可能存在的利益关系，而这些外籍人士是否非法逗留，又是一个社会问题。

尽管他们也可能存在真爱，但更多的情况是外劳通过结婚合法化商业活动，并在赚取丰厚利润后选择离婚，留下本地女子和孩子独自面对困境，之后本地女子才“恍然大悟”。

根据新闻报道，这类婚姻的离婚率高达50%以上，显示出这种现象的普遍性和严重性，而这种行为被批评为将婚姻作为获取经济利益的工具，其社会影响不容忽视。

虽然现行法律并未明确禁止外籍人士与本地人结婚，但这种现象的频发暴露出法律在规制这一问题上的不足。因此政府应深入研究，制定更完善的政策来应对这一复杂问题，包括这些人是否非法逗留。

当然，我们都清楚，婚姻是个人自由，完全禁止外劳与本地女子结婚既不现实，也不符合人权，然而提高公众对“假结婚”风险的认识，是势在必行，加强教育和宣传，是应对这问题的重要途径，也是我们可以做到的。

正所谓“宁教人打仔，莫教人分妻”，在处理这问题时，我们需要在维护社会公平与人权之间找到平衡，而治理“假结婚，真经商”现象，不仅仅是维护婚姻的神圣性和自由性，更是捍卫法律的公正性和社会的可持续发展。

对于外籍人士的合法权益与本地人的利益保护，社会各界应认真看待，以确保问题得到妥善解决。

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