文：黄顺祥

阿克玛继承过往巫青团长的角色性格，剑走偏锋，频频以极端的姿态出现在媒体之上。

前阵子，他先是质疑肉骨茶列为大马国家美食遗产和反对新村提交联合国文化遗产申请，尔后，他更进一步要求团结政府实行单元流教育，取消华淡小，让各族回到同一个屋檐下上学。

就在不久前，他杠上了KK超市，并且要求警方以破坏宗教和谐角度，调查KK超市贩卖印有“真主”字眼的袜子一事，尽管后者已经多次道歉，也马上下架有关产品，但依然无法取得阿克玛的宽恕。

阿克玛得势不饶人，他谴责维护该超市，以及要求不要放大该问题的人 。另一方面，他在脸书上撰文指出，警方先前以未接获投报为由，无法对此案进行调查，如今至少有13 份来自各州的报案，因此他要求警察立刻采取行动。

凡此种种，都让立场温和中立之各族人士，感到匪夷所思。特别是商界人士，在“KK超市事件”后更是诚惶诚恐，害怕自己将来出现无心之过却被有心人号召抵制，最终落得灭顶之灾。

阿克玛绝对明白，他个人拥有党职和官职，是个集权力、影响力和丰富资源的政治人物，只要他登高一呼，普通的商家根本禁不住其所号召的杯葛力量，很容易就会赔得倾家蕩产。

就像大象和蚂蚁一样，双方力量悬殊，完全不是同一级别的。然而，这种近乎霸凌的做法，会对马来西亚社会带来更好的改变吗？显然不会。

尤其是近来马来西亚刚刚进入经济复甦的阶段，却接二连三地出现杯葛抵制企业的事件，对国家经济的发展可谓冲击重大。

我们也都知道，近期被抵制的国际和本地品牌，其员工都以土著为主，大家以为抵制会让相关企业受到伤害，实际上，最后受伤的不仅仅是企业本身，在里头工作的同胞也遭受池鱼之殃，三餐温饱和家庭生活因为大家的杯葛而深受牵连。这种做法，简直就是玉石俱焚。

同样的，将矛头指向肉骨茶、新村申遗、多源流学校，并予以重击，却没有对其历史和社会背景好好地去梳理及讨论，最终只能让固有的刻板印象以及误解愈加严重，压根无法促成全民大团结，体现多元族群之间的相互理解、尊重以及扶持。

不要忘记，巫统也是组成联邦政府的一份子。之前我们好不容易才组成这个“团结政府”，应该好好珍惜这得之不易的机会，在大马面对国际环境不友善、内在环境百业待兴之际，大家更应该团结一致，全力发展经济，让所有民族都能达到共同富裕；而非互相伤害、在芝麻绿豆的事情大作文章。

看看邻国新加坡和泰国在疫情后所作的种种努力，我们就知道什么才是格局。团结政府应当对人民昌明温和，而不是霸凌和赶尽杀绝。#

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