文：王孙文

数年前，基于德典，就想到大马斜塔某德教会走访。可探子说，该阁的文史记录被白蚁侵蚀、资料室漏水，纸张湿透，雨水损耗了资料价值，导致文史收藏都毁于一旦。资料湿透、白蚁吞噬遗物，基于无法恢复原状，唯有忍痛放火烧毁成灰，解决白蚁侵蚀问题。

该阁可谓完全“丢失”文史记载、特刊和书籍，也失去创阁以来的乩文。要研究该阁由来的人，或者师尊沙盘挥柳笔迹的人，可视为无头苍蝇，无从考证。

日前，与几位同德机缘巧合，在不经意的沟通下，三个臭皮匠终于来了！话说，数年前的寻典傻瓜，说了好多次想到大马斜塔走一回，就嘴巴说说而已，这一次在昌正协调下，俊明与笑纹来到了该阁大门，看着3幅看不懂的书写对联，问负责人什么字？他们笑笑回答，不晓得。

臭皮匠唯有拍照给予书法家核定对联，到底这几幅老字号是什么？结果书法家传来了回复：左侧是草书作品“道高不外寿仁静、俭立非地步知深”；右侧是篆书龙门对联。上联是右边念过来，而下联是左边念起！只有（升）字需要查一查，其他不难！“紫阁九成无愚无智只要归心能向善，蓬天万里有德有缘不难扶飞升。

至于大门的对联，也即是左侧38字右侧38字，这还得下回合“解读”。毕竟，很少有人以这么长字来对，对吧？

还没走入大门时，觉得该阁所剩下乩文就这3幅对联。毕竟每间德教会的大门对联，或者题诗都是师尊沙盘柳字择写。这3幅对联极可能是传香阁师尊赐予，而不是该阁师尊降鸾。

当我们走入阁门，进去神殿堂时，却发现了新大陆。怎么殿堂左右侧都有则石碑？左侧5块，右则5块。这不是该阁剩下的石雕乩文吗？白蚁侵蚀不掉、雨水冲刷不了，这几块石雕乩文，相信可以解开史记的爻数。

其十块石碑乩文，既有天运丁酉年二月二十五日道祖太上老君降鸾“德教原畧”；四月十四日孚佑大帝降笔“满江红词”、玉皇大天尊幸鸾“圣帝乩文”；六月二十四日玉皇大天尊幸鸾“水调歌头”、孚佑大帝乩鸾“德教序”；八月初一日文昌帝君降笔“紫蓬阁序”；八月二十九日协天阁关主裁降笔“紫蓬阁序”；戊戌年四月十四日孚佑大帝乩喻“乩解”、“教说”；已亥年四月十四日吕祖圣诞道济佛祖降鸾“醒世文”、玉清内相孚佑大帝乩鸾“因果说”；1960年7月17日玉清孚圣吕祖“紫蓬阁序”；1962年5月17日紫蓬阁庆祝新夏落成6周年纪念暨吕祖圣诞大典乩示“紫蓬新阙玉清留序”。

笑纹倒相信天运丁酉年八月初一的阁序，“紫书集粹莹、蓬阙聚华精、阁奠天心顾、序彰妙道明、文章辟俗见、昌教著孚声、真迹从今露、笔光迎玉清。”

这相隔了66年的真迹，不就写实了“从今露，笔光迎玉清”了吗？要不是某祖降鸾指示该阁石碑刻字，这段文字记载可都失传于世……

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