
想要成为乩童须视乎有没有灵根,或称仙缘,或其天命是否乩童,或者是现代名词—能量敏感体质。(示意图)
“请神上身”仪式因人而异,有者需要借助道具,有者则需静下心,即刻迎接神明降驾。乩童请神上身看似是件容易的事,只要闭上双眼、摇头晃体一下,不久神明就会附身,为世人解惑。
马来西亚道教总会副会长兼槟州分会主席唐雍泰道长说,其实想要成为乩童须视乎有没有灵根,或称仙缘,或其天命是否乩童,或者是现代名词—能量敏感体质。这并没有所谓的对错或高低,体质不同自然灵根也不一样。
他表示,成为一名乩童需要拜师学艺,不可自以为是的认为自学就行。除此之外,合格的乩童还需要具备一些条件,而且这条件应该更严格,应该提高自身修行和涵养,服务信众,度己度人为宗旨。
现今很多人眼见他人起乩就觉得好玩,也要跟风,或者以引人注目为目的而沾沾自喜,更有甚者。有些所谓乩童看着别人起乩,也有样学样,想象他自己是某个神明降临而模仿其动作,这是非常危险的事。

若与一些灵异对接上就大事不妙了,以上这些举动和道教利他思想背道而驰,对乩童自身有不好的影响。
“乩童是神明的代言人,是人不是神,有些人跳童跳跳下就觉得自己是神,接受信徒膜拜,有时会角色混淆,渐渐的贡高我慢心的滋生,接着就成为修行的魔障了,所以乩童更要不断努力学习和修行。”
他希望有灵根的乩童可以接触并进入传统道教学习,毕竟传统道教内有经典有完整系统,在正规的系统之下继续修行,只有好处没有坏处。
人人都是导体 不做武乩可做文乩
每个人都是可以与神沟通的。唐雍泰指出,中医经典黄帝内经里提到五脏藏神说,分别是心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意及肾藏志,其中心神最为重要,与神沟通或对话,重点还是在修心。
他尝试以浅白语言来解说乩童现象,将童身比喻为导体,导体质量决定了乩童起乩状态的深浅。在物质上,除了银之外,铜是最好的电导体,因为铜的导电率为100%。
乩童也一样,如果其导体质量不通透,那就得靠修炼,但不一定人人都要成为乩童,让神明附体。若没有成为乩童的天命,要为信众服务大可选择学习其他的术,如易经,玄学五术里的山、医、命、相、卜。

“以我为例,在我小学三年级时,我的第一位师傅要为我启动跳童,但是我跳不起,这就是没有灵根,也可以从个人命理看出端倪,因为我的八字太重(日元五行太旺)。”
“但是基于对玄学有莫大兴趣,我没有停下来,而是选择往适合自己的方向去学习易经、紫微斗数、奇门遁甲、中医等,用不同的方法和技术来解决人生各类问题。”
他不鼓励没有灵根之人学习跳童,原因是每个人生下来都有其独有的天命,无须勉强与他人一样。我们可从命理中了解自己的天命后,全力往相关方面发展,毕竟选择大于努力。
“不用灵根也可以学道教,画符,但是跳童需要灵根、严格挑选。”
基于民教道教缺少系统,他也希望道教总会顺利成立管理乩童理事会,好好培养有灵根的乩童,给于培训的机会,发心行正道,同时系统学习道教经典,度己度人,服务信众。