文：黄楷霖

国盟主吹禁赌、禁酒的口号显然获得“信徒们”的追捧和赞扬，证明了保守派在选民口味上是买对了“投资”。他们以“道德”为政党口号。马来西亚人民以穆斯林为多数群体，国盟必然只需要以“伊斯兰教义”为由，进而推广及介绍他们理想国度，游说穆斯林转而支持他们的理念，便可于未来获取大量支持与未来选票。

众所周知，与“道德”扯上关系的理念，在任何时候都比单纯谈经济、谈理性的口号时更加具有优势，也是最容易拉票的方式，尤其吉打州决定于2023年开始禁赌，拒绝更新博彩公司执照的事情后，大大得到穆斯林选民赞扬。吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西于2021年11月更是透露，下一步便是“针对性”禁酒，即是在一些没有需求的地区实施该措施，而我相信全面禁酒也只是时间性问题。

国盟似乎不明白，这种道德绑架的手段，在缺乏注重精英主义与专业的管理情况下，哪怕可在近年获得大量民众支持情况下，依然会产生负面影响。这种不精明的领导方式，必然会拖慢州属的经济成长速度，甚至把有潜力发展的经济领域给“吓跑”。

我理解国盟是清楚禁赌、禁酒会失去一部分可观的收入，因为他们可以向传统工业、农产业等经济领域着手。尤其在当今全世界面对食物危机的情况下，食物自然变成当今主要考量经济来源，而国盟的经济取向比较倾向于农业。类似的提议于吉打州政府与吉兰丹州政府的2022-2023年财政预算案上均有提到，甚至被列为着重发展点之一。可是，笔者认为，只靠推动生产业、农产业提高州内经济效应的想法是欠缺妥当考量，如禁赌、禁酒后，势必会让吉打旅游业大打折扣，尤其兰卡威以免税酒精为旅游吸引力的特点或许将会消失。

发展经济应当是多样性、包容性以及具备弹性作用，而非单独的模式。仅靠传统生产业、农产业是无法担当起经济的，假设现在发生一场天灾如暴风雨、季候风、旱灾等，便会摧毁依靠农产业、生产业为主的经济支柱与体系。

吉打禁赌、禁酒的措施，并不会带来任何道德改变，因为这本来便是多数非穆斯林的生活方式，穆斯林一直以来都是禁止参与这些活动。想必禁酒、禁赌后，社会便会出现问题，所有这些原本可监督的领域便会转入“地下”，更难以捉摸和处理。非法赌注与非法走私酒精或许会在未来产生。到最后，所谓的维护道德的想法，便会衍生新的社会问题，继而产生更多“地下”行业与非法活动。

国盟应该理解，一个多元社会并不是仅在文化、传统、习俗、宗教和种族上定义与形容，是指一个社会的多样性发展和接受度。而这种马来西亚多元，当然必须在合法与合理情况下发展，而不是依照单一群体的视角决定，因为这是对于一个多元社会的不尊重。若加一步进行打压、禁止的举止，更是一种“强奸”他者文化的霸道行为。国盟领袖需知道单纯禁止自觉不妥的东西是一种无知行为，更何况我国现有的法律条规已经有足够应付犯法的人，如酒后驾驶、非法赌博等都有相关法律提供给执法者采取行动。

所以，毫无理性地禁止，只会让非穆斯林产生疑惑和困扰，特别是非穆斯林肯定不满。这种强迫性行为并不会让人信服。我认为，若国盟领袖真出于好意，应当从教育开始出发，以教育方式提醒人民喝酒的危险、买万字的不当之处等，如同马来西亚于1976年6月开始要求在烟草盒上注明警告信息的方式一样，而我们真正需要的便是在这些可观、可看及可感受的地方进行说教，如做标签、广告和教科书等教育行为都可以提升公民意识效果。

禁止无法带来全面的道德改善，反而可能弄巧反拙造成各类社会问题，甚至产生黑市、地下等不法活动。所以，国盟应该学习接受多元，而且接受不代表参与，这并没有触犯任何伊斯兰教义条例。

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