文/黄楷霖
马来西亚作为一个多元文化社会的存在已经是公认的事,可多元化主义仍然不是这个国家的实质行情,更多是属于一种社会与民众客观现象和认知而已。原因为多元化社会的构思,可以随时在“民族主义”下随时瓦解,成为政治与权力关系的牺牲品。国盟作为我国马来新势力政治联盟的崛起,为了政治目的更是在多元化上屡次进行破坏,且一度让我国种族之间产生隔阂。
人类作为自私和自我感觉良好的存在,自然也会对自身文化产生优越感,无论是巫裔、华裔、印裔或者其他种族群体都有这种民族优越感,生活上自然会产生“排他”的想法。所以,国盟便利用这种优势,毫无遮掩地以“捍卫马来人”作为主要的政治目的,必然会以“马来人至上”作为政治奋斗目标。虽说联盟之中有民政党的参与,且平时说明会注重包容多元化的言论,但这种客观形象并不是实质的包容,我们都懂唯有承认,才是真正的包容。
国盟内的土团党和伊斯兰党并不了解多元化的重要性,甚至平时已有显示他们有“拒绝”多元的倾向,如:国盟领袖屡次在社交媒体提出反演唱会、反自由主义、反酒精等言论,明确显示他们并不理解如何接受与多元化相处的事实。近期,土团党青年团领袖也提出让马来人当槟城首席部长的言论。这种言论原本并无问题,但是言论中却提及了只以“马来人”为主要关注对象,这点是我不能苟同的。
除此之外,国盟人民代表在国会的表现也显出他们对于经济、发展和外交一无所知,甚至目前也没有任何建树的提议和看法。除了搬出空姐制服、同性恋、杨巧双拜访基督教堂一事(jom ziarah)、反对多源流教育等言论,就没有其他建设性提议。显然,国盟在实施着差异的政治(politics of difference)为政治手段和思想中心,甚至以宗教名义一直胡乱加害多元的重要性,捣乱了人们应有的公共领域。
我相信国盟理解一些文化、习俗或兴趣是马来人、土著和穆斯林都不参与的,但他们总会以“敏感度”作为言论的起点,直接或间接地批评非穆斯林、非土著的嗜好。就好比如喝酒是非穆斯林的嗜好和自由,但卖酒却成为国盟执政州属关注的事。可我们都知道,穆斯林是不会喝酒的,也几乎无人会特地怂恿穆斯林喝酒,可为何这却成为国盟执着的事?
当然,这也包括了禁博彩业的手段等,这些做法仿佛就像怪罪非穆斯林、非土著经营的这些行业正是影响穆斯林、土著陷入坏习惯的起因,但他们却没好好检讨自己,或是否应进行教育改革?包括修改宗教教育的不足之处?
我们人类一直都是自私和矛盾的存在,喜欢把罪名推给别人,如同现在的父母一旦发现孩子变坏了,都会说孩子一定是老师教得不好、外面结交了不良分子,但自己却没有好好反省。
我理解国盟为了政治目的而进行的手段,但是,马来西亚的成立是因为多元主义的催促而成,国盟不应该只在单一文化上卖力,甚至过分插手、干涉非穆斯林、非土著的生活方式,更不应该一直把“敏感度”作为政治理由而随意伤害我国的多元存在。国盟应当学习拥抱多元,而不应该只为政治目的而实施不应当手段。国盟的手段是目前最有效的拉票行为,但这也是不理智的,因为这是牺牲国家未来的做法,反之多元化才是捍卫国家利益的最佳之策。