文/陈树楷

新任教育部副部长林慧英在一个场合致词时，提及教育文凭华文科考生人数逐年下降，如今只有大约4万名考生报考华文而已。同时，林副部长也提出了问题的导因，分别是华小学生人数逐年减少，以及学生报考华文的意愿不高，最终将导致华小师资缺乏。

然而，笔者认为，这番论述无法充分说明问题的全部，尤其是林副部长身为体制的决策人。副部长只提及学生因素，却忽略了体制因素；只看到华小师资，没看到中学华文师资。因此，笔者将从体制的缺失来讨论问题。

过去，因为华文科难考获特优，将影响奖学金的申请，导致一些学生放弃报考华文。这是不争的事实。然而追根究底，问题的根源还是来自体制，一、师资不足，二、上课时间安排。

先说师资。副部长想要增加中学华文考生人数，就必须确保每一间有华小生就读的中学，都获得分派最少一位华文教师。从理论上来看，要做到是很简单，执行时就会发现那是不容易的。就以玻璃市的情况来讲，州内有10间有华小生就读的中学，这10间中学“共用”14位华文教师（当中有教师是负责两间中学的华文课）。

今年，会有5位华文老师相继退休，一位深造。所以，可以预见新学年玻州的华文课，将在这些老师退休后陷入瘫痪状态。笔者没有信心教育部能及时填补，毕竟现在的中学华文师资的唯一来源是苏丹依德里斯大学中文组而已。该组每年招生人数大约25人，再加上有者未必申请执教，师资人数更是买少见少。

再来就是华文课的上课时间。虽说教育部在2016年宣布把华文纳入正课，但真正执行的又有多少？这一点林副部长有必要确认一下。就算华文课被纳入正课，根据国中课程表安排的惯例，华文课都会与宗教课配对。这无形中剥夺了穆斯林华小生继续选修华文的机会。

林副部长必须了解，穆斯林学生在华小生的比例是逐年增加的。笔者见过一位穆斯林家长，为了让孩子在上中学后可以继续上华文课，而向宗教老师要求豁免上宗教课，改为辅导方式上宗教课。庆幸获得宗教老师同意，当然这是特例。所以笔者建议学校把宗教课改为与道德课配对。但问题是华文在没有科目可配对的情况下，可能会被校方安排在课外，这真的让人左右为难！

综上所述，相信读者都会看到报考教育文凭华文科的人数下降，很大程度上与体制有关。特别是师资培训这一块。先说华小师资培训。现在的华小师资基本上有两个缺陷：

1、华小师资培训是单程路。意思是说，一个人在考完教育文凭之后的两年内没申请5年制的教师学士课程，未来就没机会再申请担任小学老师。因为根据规定，申请者的年龄不可超过20岁。

2、课程要求申请者必须在教育文凭考获最少5科特优。资优生不代表能育人；成绩普通并不意味着不能成为良师。更何况，资优生的出路选择特别多。除非他已立志要当教师，否则未必会提出申请。

至于中学华文师资培训，笔者在上文已提过。如果副部长要增加师资，最佳的方式就是在师训学院开办为期一年的学士后华文科师训课程（Kursus Perguruan Lepasan Ijazah，KPLI），给马大、博大、优大及新纪元的中文系毕业生申请。他们绝对是最佳人选。

只要中学获得充足的师资，老师们绝对有能力影响学生报考华文的意愿。随着华裔人口每况愈下，华小生源持续下跌是必然的，同时报考中学华文情况亦然。因此，在处理华教课题上应该走出种族视角，反而应从教育角度来看待，特别是在华小非华裔生渐增的今天。

欣逢中国崛起，掌握华文成了马来西亚每个学子的一个优势。所以希望副部长在可以让教育部衮衮诸公理解这个趋势，办起事来就能事半功倍。

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