文/王孙文

九皇大帝又称九皇星君、九皇爷、九王爷、九皇,是道教和民间传说的星神,道教中认为九皇大帝为斗姥元君之九个儿子。一说为北斗七星(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军)加上天皇大帝、紫微大帝九位。最常见为北斗七星君加左辅、右弼二星君合称。后传入海外民间后有不同版本的讹传,盛行于马来西亚、新加坡、泰国、台湾等地方。

在南洋东南亚盛行九皇大帝的传说,有说法称,九皇大帝是清乾隆年间天地会创始人万云龙与他的儿子、结义兄弟、部众将领共九人的合称。乡民畏忌公家,只好以“九皇大帝”的名义奉祀,风俗日渐传至东南亚。另说,清时,九位天地会反清复明的志士,率领群众在闽南起事抗清,却兵败被斩首于海畔,死后冤魂作祟,要求奉祀香火。

以上是笑纹在网络找到的皇爷讯息,这与小时候看到的神说,多少有点不一样。毕竟,在笑纹脑海中的九皇爷,不就是乘船去海中央“奉请”。

笑纹记忆中的剧情,就是几位负责人上船,再到海域某处“请神”。很奇怪的凑巧,只要船上的师父请到神谕,海岸边的乩童都会不约而同神明上身,他们几乎一起“跳童”。

那时候的我们,只要皇船抵达岸边,大家都会跪在地,双手奉香,祈求九皇大帝保佑平安。负责人会在神伞下奉着祂,再由乩童开路,护送祂登上神车。

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待祂登上神车,众神才会允许大家站起来,再跟着神车一路回到庙宇。一到庙宇,整个庙内的信徒同样跪蹲在地,奉请九皇爷下车入庙,整个过程的人们都秉着尊重神明,恭请神明入驻庙宇。

祂入驻的那九天,全马各地的庙宇可说是挤满信徒。就说那时候的山脚下,那块空地被当成临时神坛,就简简单单几个棚子。可到来的人,可说是日夜不停,即使到了深夜,还有陆陆续续的香客前来上香。

今天写文,倒是想说说自己的回忆。毕竟,这故事情节也超过了四十年,哈哈!小时候的文仔先牵引太子马游行,尔后才爬上太子车接香。唯在文仔北上打工后,自己依然持斋戒酒十来天。

时至今日,文仔已经超过半百,也奔向老年。自己的记忆中,那团结友爱互助的吃菜人,在那两个星期中,大家不分彼此合作。你有你的工作,我有我的工作,他也有他的任务。

大家不分你我,都在同屋檐下,每日三餐自己洗碗,每夜晚几班人分批顾庙。从卖香、写收据、卖草药油、卖寄皇船粮食、收香烛、打理殿内外庙,各有不同类型的义务。即使厨房的团队成员,几十岁的老姨老叔日夜操劳,就是为这十来天“服务”。

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大家都在这九天的白衣白裤,忙得不可开交。大家都习惯在这几天团聚打交道,大家都为皇爷而来,大家都为神明自得其乐……

就如天运岁次癸未年九月初三,九皇大帝圣谕……“有缘来者吾不拒,无缘去者吾不留,各司各职通天机,宝册题名万年稀,聚德施爱荫后裔,聚善相逢无百年,能参悟者应珍惜,锦绣江山在眼前。”

写到此,就让“黄旗飘扬、笑纹持斋、修身养性”这几字为此章写下句点。毕竟,这么多年的持斋,这些年的吃菜,我们都在皇爷佑护下,慢慢变老,斗母娘娘香火鼎盛,九皇大帝威严浩荡,好吗?


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