这个农历七月，全国各地的华裔和往年一样在街头举办各种祭拜活动和酬神戏，但登嘉楼的中元活动却差点出现导致种族关系紧张的局面。
较早前，瓜拉登嘉楼市议会首次发出书面指示，表明禁止所有女歌手在酬神戏上演出。早在月初举办的关帝庙千秋宝诞庆典率先遭殃，因为突如其来的政策加上执法人员到场视察，事先请来的女歌手无法上台，而导致酬神舞台开天窗。
除了女歌手禁止登台的风波外，同样位于登嘉楼的甘马挽唐人坡中华坊，在近日举办的盂兰胜会活动中，在场地外围及活动帐篷总共挂上3面以马来文注明“在活动举办期间，穆斯林不允许进入活动场地（仅供华裔）”的红色布条，引起当地民众关注。
在我国，各种酬神活动是华裔先辈延续下来近百年的传统，对许多友族同胞来说已经不是什么新鲜事。过去，虽然零星有一些极端政客炒作登台歌手的服装问题，但以我的观察，这些年来许多酬神歌台女歌手都会注意服装尺度，鲜少有非常过火的服装出现。华人社群内部其实也有探讨，歌手过度暴露的服装是否亵渎神明，因此相信大家都在尊重他人和自身的前提之下，为酬神舞台设下一把尺。
我国宪法保障各族享有宗教自由，只要不做出不尊重对方宗教的举动，大家都可以在遵守法治的条件之下，自由举办各种宗教庆典和仪式。然而，多年来各方“井水不犯河水”的共识，却屡被某些唯我独尊的政党打破。在没有任何反对党制衡、州议会由伊斯兰党独大的登嘉楼，非穆斯林的活动也被要求登台歌手需要“性别正确”，实在是不可理喻的事情。
这种行为太自大，因为政策实施和管制的对象已经并非仅限于穆斯林，既不尊重非穆的宗教信仰自由，也不尊重非穆的宗教活动。要知道，除了酬神歌台之外，许多传统的酬神戏曲许多时候都是由女演员、女歌手上台演出，禁止女性表演者登上舞台，跟完全禁止这类酬神活动没有区别。
在社交媒体上，也有穆斯林对当局此举感到意外。对他们来说，这些是穆斯林自己必须知道遵守的教规，如今却强求其他宗教的信仰者来“协助”规训，实在是莫名奇妙的一件事。如同酬神戏禁止女演员登台，该州行政议员狡辩，市议会祭出该措施是因为酬神活动在公共场合举行，担心“过路”的穆斯林男人“看见”。遵守教规、坚定信仰是自家的事，为什么要将这责任加诸于其他宗教信徒身上呢？
在这起事件中，作为国盟协调员的民政党，却没有扮演捍卫族群文化的角色，反而助纣为虐，提出应该要在酬神活动中置放告示牌“提醒”穆斯林的“屎桥”，甚至还要求主办方拉起警戒线“警告”穆斯林不得入内。这种可笑的做法，根本无助于两族之间互相谅解，反而是对华人传统信仰活动的“妖魔化”，让穆斯林对华人传统信仰活动的误解加深。这种自我审查的行为，根本就是在制造白色恐怖，让极端分子得逞，进一步激化我国各族之间的矛盾。
在多元宗教、多元文化的我国社会，互相尊重、管好自己，是我们从小的共识和教育。然而，若一方逐渐模煳“尊重”的定义和不停地踩线，我们对和谐共存的共识，总有一天会逐渐失衡。如果不力挽狂澜，迟早将会倾向极端。
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