对于异教徒敌人（Kafir Harbi）课题，大马伊斯兰知识研究所（IKIM）总监拿督莫哈末阿占教授说明，在马来西亚，异教徒的概念实已不复存在。

他解说称，在马来西亚这个穆斯林占多数的国家背景下，作为一个穆斯林国家，穆斯林可以平安地进行宗教活动，因此，对待和平生活在这个国家的非穆斯林，且不与穆斯林作战的法律，就不能与对战的异教徒相提并论。

“事实上，‘异教徒敌人’一词在马来西亚已不复存在了。因此，基于上述和许多其他论点，穆斯林伤害或抢夺马来西亚非穆斯林的生命、血液和财产，是非法行为。”

莫哈末阿占在周一发表的声明中，列出的论点包括引述科威特宗教事务部出版的最大阿拉伯语百科全书《科威特伊斯兰教义大百科》（al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah），该百科全书汇集了世界知名伊斯兰学者的观点，作为伊斯兰法裁决（fatwa）委员会，对“异教徒敌人”或“战斗的异教徒”（Kafir Harbi 或 al-Kafir al-Muharib 或 Ahl al-Harb）的定义为：“那些不在伊斯兰保护和协议范围内、不享有穆斯林提供安全的非穆斯林。”

“换句话说，它指的是那些与伊斯兰作战并对穆斯林进行犯罪的异教徒。”

因此，他认为，当异教徒攻击穆斯林时，穆斯林有义务进行抵抗，正如《古兰经》中真主在《穆罕默德》章第4节中所言：

“因此，当你与异教徒作战（在圣战中）时，就砍断他们的脖子，直到你们大量杀死他们并击败他们时，抓住他们（剩下的生还者）并将他们牢牢绑住。在战斗结束后（如何处置俘虏）则随你们决定，要么给予他们自由（无条件释放），或者通过夺走他们的救赎者来释放他们。（对于那些侵犯你们的异教徒）要如此对待他们，直到圣战的结束（和造成圣战的原因消失为止）。这是你们被命令要执行的。”

莫哈末阿占阐明，并非所有的非穆斯林都被归类为异教徒，因为伊斯兰学者们还定义了其他几种类别，如“受保护的非穆斯林”（Kafir Musta’min）、“缔约的非穆斯林”（Kafir Mua’hid）和“被保护的异教徒”（Kafir Zimmi），且每一类在对待他们时都有各自的律法。

“总的来说，伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）曾在《穆斯林圣训实录》中提到，先知穆罕默德将非穆斯林分为两种情况：第一种是与穆斯林作战的非穆斯林，所以穆斯林必须反击他们；第二种是不与穆斯林作战的非穆斯林，因此，穆斯林不需要与他们作战。”

他续说，在不与穆斯林作战的类别中，这些非穆斯林可能属于“被保护的异教徒”、“受保护的非穆斯林”或“缔约的非穆斯林”之一，而先知穆罕默德在多个圣训中明确禁止对这三类人发动攻击，其中包括：

“杀害一名受保护的异教徒的人，将无法闻到天堂的香气，而天堂的香气可以在四十年路程之外被闻到。”（艾哈迈德圣训）

“无故杀害缔约的非穆斯林（Kafir Mua’hid）的人，真主将禁止他进入天堂。”（阿布·达乌德和纳萨仪圣训）”

民主行动党3名穆斯林中委谢奥马、谢瑞詹与雪芙拉于上周五（9日）发表联合文告揭露，在能吉里州议席补选的国盟竞选集会上，主持人污蔑行动党为“马来西亚的异教徒敌人（kafir harbi）”。

他们痛斥这个将非穆斯林公民标签为“异教徒敌人”的言论过火和煽动仇恨，并要求道歉。