一名在泰国修行约10年的大马籍出家人,贯彻佛教“布施行善”的信念在修行生活中,并在约两年内,先后在多个地区,完成了27项“拯救穷寺庙”项目。
这名身在异乡修行的僧人Jack Loke法师,本身并没什么资源可言,何况平时的衣、药、住、行,还得依赖信众的护持,才能顺利地走在修行道路上,怎么还有财源去拯救破庙,护持其他同修?
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约两年前一所郊外佛寺,在被台风摧毁后,整整8个月都没钱重建的情况,让 Jack Lokef 法师开启了其拯救穷寺庙行动。
其实,在南传佛教社交媒体圈内,颇有名望的Jack Loke是凭着多国佛友对他的信任及助缘下,让他完成了一次又一次的“不可能任务”。
谈到过去累积的27个“拯救穷寺庙”项目,他表示其实这并不是一项特别策划的项目,反之是无心插聊下凑成的善事,并逐渐变成了长期的布施义举。
他向《光华网》娓娓道来,约两年前在泰国中部的一所郊外佛寺,在被台风摧毁后,整整8个月都没钱重建。他偶然机会下接获寺庙住持的求助,在了解情况后,他决定联络三位网友,以找资源相助来重建寺庙,让当地出家人有一瓦遮头走他们的修行之路。
由于资源有限,他只好尝试通过社交媒体平台,向一些有私交的大马佛友求助;令他意想不到的是,立即获得四方八面的佛友,热烈响应。
其实,他能在社媒上获得佛友们一呼百应的响应,主要是过去多年他善用社媒平台,撰文宣扬原始佛法教义,因此获得不少佛友关注其账号,建立稳固的信任关系。他曾将过去的撰文,前后集成9本书籍免费结缘派送。
随着首次助建郊外佛寺的消息,在泰国佛教界传开后,Jack Loke开始陆续接获不同需求的穷困出家人求助要求。
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他直言,其出家目标仍以修行及弘法利生为重,不过若能凝聚佛友的力量来推动布施,帮助真正有需要的道场,或协助解决穷困出家人的基本需求,也何尝不是坏事。
“毕竟,在泰国很多郊区的寺庙仍缺乏资源,只能靠村民有限的经济能力来护持。从弘法角度而言,这也鼓励佛友们,身体力行去贯彻佛陀的正法教诲。”
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获泰国佛教公会认可表扬
在过去进行的27个项目期间,他都谨慎及透明处理,以确保佛友们的布施能妥善地使用。目前,支持他的佛友除了来自大马,还包括新加坡、香港、台湾,甚至亚洲以外国家,如阿根廷、澳洲的佛友。
值得一提的是,这个大马僧人帮助不少泰国穷苦和尚的事迹,更获得泰国佛教公会的认可,并于去年颁发了徽章扇子,表扬其贡献佛教的精神。
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拒为设备完善庙宇“锦上添花”
富丽堂皇的或没有缺乏任何需要的寺庙,Jack Loke都会毫不犹豫地拒绝“要求”。
时至今日,他仍紧守自己的原则,即带领大家累积善业,而不是带领大家做毫无意义的“派钱行动”。
“俗语说,‘锦上添花到处有,雪中送炭世上无’,那些条件已不错的寺庙,我不会列入资助清单内,必须确保要与佛陀教义相应的事,才让大家参与布施。”
只要是有需要的困苦和尚,即使他不认识者,他都会尽力去帮助他们,相对的,一些有足够生活条件的寺庙,即使彼此有交情,他不会答应请求。他表示,接到任何求助要求时,都会先去实地勘察了解情况,认真评估所需。
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追随“龙甫坤”推动慈善事业精神
Jack Loke曾于2000年,在已故著名圣僧“龙甫坤”门下短期出家。他直言“龙甫坤”积极为佛教及社会推动慈善事业的义举,是他一直追随的方向。
“龙甫坤”生前最倡议通过布施累积福报,身体力行以其影响力,带动泰国民间投身慈善事业,包括助建学校、扶持弱势群体、推动教育等。龙甫坤当年圆寂时,送葬队伍长达16公里,可见其生前在泰国的声望极高。
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Jack Loke直言,“龙甫坤”生前的无私奉献精神,是值得佛教徒学习及敬仰的,其生前教诲对他影响甚远。其实,除了帮助穷苦僧团, Jack Loke不时有发动布施孤儿院的活动,关注孩子的需求资源。
当询及什么原因让他留在泰国弘法利生,而不在马来西亚?他表示,在泰国他仍可以找寻到保持纯正的修行元素,尤其是在追随原始教法方面,因此他选择长驻泰国修行。
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