星期六 2024年 11月 02日
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潮州歌谣《百屏灯》

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文/郭永秀

有一回作家协会开理事会,开完以后我走下楼要回家,却听见楼下传来一阵熟悉的乡音–潮州歌谣。那歌谣听来遥远而亲切,牵动了我某根记忆的神经,我有点迷迷糊糊跟着声音的方向走,仿佛是在梦中……

作家协会的会所位于牛车水的史密斯街(Smith Street),也即是以前的“美食街,现在虽然已经不卖美食,但经常举办一些文化或民俗活动。我走下楼,只见街道的一边搭了一个小舞台,有几个人在台上唱潮州歌谣,其中有两位还是我认识的潮州朋友。他们到底在唱些什么呢?仔细聆听,原来是我小时候常听妈妈在唱的“百屏花灯”歌谣。

真的是久违了,这些歌谣!这是我几十年前爸妈还在的时候听到的,虽然当时没有刻意去学唱,但因为妈妈和祖母经常哼唱,听啊听的就记下了。小时候听这些歌谣,听到能够背诵,但有很多都不懂得其中的意思,因为歌谣中每一句都有一则历史故事或民间传说。长大以后念书才知道歌谣中的内容,概括了中国历史上许多著名的文学著作,包括《三国演仪》《水浒传》《西游记》《杨家将》中的情节以及许多民间故事如《牛郎织女》《董永遇仙》《魏征斩龙》等,非常丰富。这些歌谣易学易朗读,很多都有押韵,很容易牢记,学会之后无疑懂得许多中国的历史和民俗文化。

什么是百屏花灯呢?据资料显示:潮州花灯也叫灯彩,是广东省潮州市国家级非物质文化遗产,流传于广东省潮州市辖下的广大地区。它历史悠久,源远流长,是中国民间艺术宝库中的瑰宝。明朝就开始出现了,大致可分为两大类型:一是彩扎的立式屏灯,二是彩绘的挂灯。屏灯是一种集彩扎、绘画、刺绣、泥塑、剪刻于一体的综合性造型灯屏。它以戏曲和历史人物故事为主要表现题材,配以楼台亭阁、山水园林、动物形象等,做成一屏屏的景物,再装配灯光加以映衬。挂灯以藤竹木和金属条片做成框架,外罩以丝纸、绢帛、玻璃,而后在表面彩绘诗画图文,再依造型需要镶嵌装饰缨络、螺钿、珠串、铜片等,呈现出古雅典丽的风格特色。

屏灯是一种民族 传统文化 的载体,是带灯的画屏。画屏后的灯或蜡烛可以显示出屏上的图画或文字。百屏灯就是由许多灯合起来的百幅画屏。歌册《百屏灯》采取了灯屏上的故事编成歌谣,它流行于潮汕一带,是潮州人耳熟能详、朗朗上口的潮州歌谣。

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每一句表现一个神话或历史故事,一共讲述了100个经典故事。《百屏灯》浓缩了100台戏剧的经典故事,其场景、情节各不相同,人物角色共达430个。

“百屏花灯”歌谣全文如下:

活灯看完看纱灯,头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊在戏耍,吕布气到手捶胸。

二屏秦琼倒铜旗,三屏李恕射金钱。四屏梨花吸毒箭,五屏郭槐卖胭脂。

六屏点将杨延昭,七屏张飞战马超。八屏 孔明 空城计,九屏李旦探凤娇。

十屏关爷过五关,十一昭君去和番。十二赵云救阿斗,十三 刘备 取西川。

十四大战魏文通,十五冻雪韩文公。十六李密双书信,十七郑恩下河东。

十八时迁在偷鸡,十九良玉在思钗。二十桂枝在写状,二一碧英遇张千。

二二莺莺在听琴,二三秦琼战杨林。二四说古一韩朋,二五劝君朱买臣。

二六三休樊梨花,二七秦琼去夺魁。二八雪梅教商骆,二九元贵打秦梅。

三十金真扫纱窗,三一周氏清风亭。三二棒打薄情郎,三三八宝追狄青。

三四金花在牧羊,三五大战太平桥。三六李逵打老虎,三七陈三共五娘。

三八唐王游月官,三九悟空闹天庭。四十苏秦假不第,四一秦桧风波亭。

四二霸王困乌江,四三走贼遇瑞兰。四四庞统连环计,四五太公遇文王。

四六蒙正赴彩楼,四七关公去辞曹。四八大破万仙阵,四九五虎战牛皋。

五十三娘在夺槌,五一永清去打擂。五二武松收方腊,五三杨任收张奎。

五四大战野熊仙,五五孙膑遇庞涓。五六三打祝家庄,五七削发杨五郎。

五八马武槌金砖,五九潘觉跳油汤。六十薛蛟遇狐狸,六一打兔刘咬脐。

六二 王莽 篡帝位,六三上表蔡伯喈。六四狄青解征衣,六五吴主纳西施。

六六辕门欲斩子,六七程婴就孤儿。六八王英欲落山,六九 刘邦 斩白蛇。

七十周仓擒庞德,七一挂帅杨令婆。七二魏征去斩龙,七三刘备去招亲。

七四哪吒闹东海,七五唐僧取真经。七六国公拍李良,七七黄忠战潘璋。

七八子龙战张郃,七九张公困睢阳。八十大战夏侯渊, 八一 投江钱玉莲。

八二包公欲铡侄,八三登基 武则天 。八四三鞭换二锏,八五仁贵返回窑。

八六辕门在射戟,八七烈女苦孟姜。八八专诸刺王僚,八九文广去收妖。

九十武松在歇店,九一仁贵平西辽。九二海瑞打严嵩,九三妲己迷纣王。

九四罗通去扫北,九五寡妇征西番。九六万历小登基,九七武王举义旗。

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九八牛郎会织女。九九董永遇仙姬。屏屏花灯数不尽,百屏拜寿郭子仪。

本来我只想举几个例子来说明,但继续读下去觉得若不能让读者们得窥全貌,诚属可惜,所以就全收录了。百屏灯有多个版本,其中一些多嵌入潮州方言,不熟悉潮州话的人可能读不懂,以上这个版本的潮州方言成份比较少,比较容易了解。

古代的教育并不像现代一样发达,特别是不出闺门的女子,更无机会接受教育。有了这类民间歌谣,却可让女子通过口传及背诵的方式学习到各种历史故事和知识,以及做人的道理和华人的价值观。这其实也是一个极佳的教育方式,可惜现代人已经不注重这些了。一叹!

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