“信众们，让我看见你们的双手！大家一起来，佛祖Hands Up！佛祖 Hands Up！……”临近卫塞节，大马年轻人开始了佛祖有嘻哈，听起了佛系饶舌。韩国电音DJ界人气如日中天的日进和尚旋风来马，掀起一阵新时代佛曲热潮，使人不禁惊呼原来佛曲也可以这么好听。

夜店里五光十色，一边厢花天酒地，纵情声色，业障蹭蹭涨；另一边厢，佛曲电音绕梁，业障缓缓跌，正负相抵，佛法无边。古有“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，现有“佛曲慢摇举起手，听完一首又一首”。

无奈，快乐的时光总是过得特别的快。随着电音和尚第一次演出的完美收官，热度暴涨，电音停止的当下随之而来的是社会上林林总总的批评声。同样是信仰佛教的万千信徒，有者求新求变，开拓进取，欣喜接受后现代主义式佛曲；有者故步自封，墨守成规，固守坚持传统的弘法方式方为正道。

事实上，不论传道方式如何，佛曲以何种曲风播放，只要听者入耳绕梁，参悟佛法，难道不就够了吗？包含佛教在内的各个宗教，只要能够导人向善向上，便已足矣。古往今来，“杀人放火点清香，修桥补路不拜神”并不少见。有的人初一十五三牲酒礼样样不缺，却丧尽天良，恶贯满盈；有的人无神佛论理性思维科学取向，却菩萨心肠，悲天悯人。

大马墨守成规顽固不化的宗教氛围已经固化。事实上，电音佛曲并非首创，台湾神明祭祀上的电音三太子自2006年开始已为人津津乐道。神佛透过电影舞曲与民同欢，全球旅客趋之若鹜。

日本海禅寺副住持的药师寺宽邦通过打碟弘扬佛法，全球巡回演唱。同为日本的赤坂和尚将心经融合beatbox，日英双语诵经，大受欢迎。韩国日进和尚通过音乐将韩国的大型宗教场所变成大型夜店，就连阿公阿嫲也一同举起双手嗨爆全场。

信仰神佛，重要的是最后可以修行至一心向善，至于过程如何仅仅只是表现形式上的差异。聆听佛曲，重要的是可以带给信徒内心的欢快喜乐，以什么曲风表现根本无足轻重。

佛曲最早可追溯至公元前5世纪，然而传统演奏佛曲的乐器如二胡仅仅只有千多年历史。倘若采用电音乐器演奏佛曲是大逆不道，那么千多年前使用二胡演奏也仅仅只是五十步笑百步。如若电音佛曲是邪门歪道，那么改用电子产品播放而非口述的传统佛经就足够正规？

佛曲该用什么乐器演奏，仅仅只是每个人意识形态上的差异。二胡并不比电子吉他高贵，仅仅只是音色和表现方式的不同。结印十字使不出影分身，双手合十仅仅显得你看起来很虔诚。只要一心向善，聆听佛曲的时候沉浸其中，不论你是盘腿打坐还是扭动颠簸，皆无妨。时代一直在改变，人类文明之所以进步，主要是因为下一代不怎么听上一代的话。何必要坚持传统的方式弘法？

倘若新时代佛曲可以打破他们对佛教既有的传统和古板印象，掀起年轻人追随佛陀和佛法的热潮，何乐而不为？让体验佛法的过程就像跟朋友一起去酒吧，喝咖啡一样简单自然且普遍，让更多人感受到佛法的美好，岂不乐哉？

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