报道:黄馨柔
神庙发动回收旧神像运动,让旧神像获得妥善的处理,免于被弃置大树下、路旁等,避免衍生环境卫生问题。
位于大山脚的两座神庙,威中大山脚震山阁老佛庙及峇冬丁宜(旺梨山仔)玉封永乐寺慈悲娘娘庙,响应马来西亚道教总会及槟州分会的号召,自去年开始发动回收旧神像运动,获得不俗的反应。
大山脚震山阁老佛庙
祖先牌位送来处理
威中大山脚震山阁老佛庙阁主陈明洲接受本报访问时说,该庙从去年7月开始回收旧神像,反应不错,至今已回收约400尊神像、神牌、香炉等。
他说,该阁会在每年举办的3场大型法会,即农历7月、10月及年尾的法会上,为旧神具举行送神仪式,若回收的神具数量太多时,也会特别举办送神法会。
他说,除了旧神像、神牌、香炉之外,该阁也曾收到有人把先人的旧牌位送来要求协助处理,有关人士因已没有经常回老家,无法经常祭拜供奉在老家的祖先牌位,就把香火请到宗祠供奉,旧的牌位则送来这里处理。
令人啼笑皆非的是,也有人竟把招财猫当神像送来回收!
陈明洲说,除了招财猫之外,该阁还收到可能是用来装饰神台的摆设品,如石头、动物公仔、假花树等,这些还没开过光的物品,包括招财猫,其实可以当一般回收品送至回收中心,而收到的石头则会回归大地。
“有者也把往生者的衣物、用过的物品送来,这些都应送去一般的回收中心。”
难焚化神具敲碎后铺路
陈明洲说,木制、玻璃材质的神具经焚烧后可以化掉,但石制、陶瓷、金属、纤维材质的神具则难以被焚化,尤其纤维材质经焚烧后会产生浓厚的黑烟,不适宜焚烧处理,该阁目前是将难以焚化的神具,敲成碎片后,送至回收厂,或进行其他用途如补路洞。
盼善信捐助购搅碎机
“金属、纤维材质的神具的碎片,就会送到回收厂;陶瓷神具敲碎变成粉末后,和洋灰混合,用来修补庙宇一带的路洞和铺路。”
他说,目前,该阁以人手的方式,用铁锤慢慢敲碎难以焚化的神具,十分耗时费工,由于该阁希望可以长远地推行回收神像运动,因此计划购置一部搅碎机,惟一部市价就要近3万令吉,价格不菲,希望议员们及商家可以拨款赞助,毕竟回收神像是维护环境卫生,该阁也是协助槟州迈向更绿化。
修复旧神像赋予新生命
复新旧神像,赋予神像新生命!陈明洲说,该阁在收到旧神像后,会为具有历史价值的神像进行修复,已有几尊复新的旧神像,被善信请回去供奉。
“去年,一名在威南经营餐馆的善信,将一尊供奉了30、40年的木雕灶神神像送来,由于该神像供奉在厨房多年,颜色及配件已脱落。”
“木制的神像在如今已十分少见,因此我进行了修复,重新上色,换上新的配件,供奉者本来要换新的神像,最后继续供奉这尊已修复的神像。”
他说,修复神像,赋予神像新生命,让信众继续供奉,也是响应环保。
陈明洲也是马来西亚道教总会中央交际,以及槟州分会副主席,据他所知,目前,州内有长期提供回收旧神像服务的庙宇仍寥寥可数,多数庙宇仅在农历新年前,暂时提供回收神像服务,马道总呼吁各庙响应,一起发动回收运动,教导信众勿把旧神具弃在树下、路旁,用环保的方式处理。
峇冬丁宜(旺梨山仔)玉封永乐寺慈悲娘娘庙
乱弃神像会让友族误解
峇冬丁宜(旺梨山仔)玉封永乐寺慈悲娘娘庙,去年推行回收旧神像运动,并在短短1个月内回收约230尊神像、数十个香炉等神具。
该庙总务王振吉说,很多信众不懂得如何处理旧神像、神牌、香炉等,以致这些神具往往被丢弃在大树下、路旁等,这不仅衍生环境卫生问题,对神明不敬,严重损害敬神信仰形象,也让其他宗教人士及友族留下不好印象,甚至产生误解。
他说,该庙会在收到民众的联络后,约好时间拿取旧神具,若发现附近有被弃置在树下的旧神具,也会主动请到该庙,所收到的旧神具会在年底的法会上进行送神仪式。
“信众对处理旧神像的意识有所提高,有善信包括外州如双溪大年、吉隆坡的善信,通过本庙脸书及新闻媒体报导,得知我们有处理旧神像,联络我们求助,太远的地点如外州的求助者,我们就让对方请当地师父处理。”
他发现,近来附近一带已比较少见乱弃神具的情况,这也可能与现今年轻人较少在家供奉神明,大多选择到附近庙宇拜祭有关。他说,该庙也曾收到招财猫、祖先牌位。
他说,若有火化炉来焚化旧神具会更好。