成人视丧礼为往生者的告别式，但对儿童而言，即便往生者是亲人，很可能会对丧礼心生恐惧，因此不宜强迫出席。

艺术治疗师黄俊勇接受《马新社》访问时指出，在出席丧礼前，成人应让儿童选择是否同行，即使拒绝也勿加以责怪，反之，以同理心对待及了解他们的感受。

“很多时候成人会责怪孩子说‘怕什么怕，那（往生者）是你的亲人’。但站在孩子的角度，孩子会想‘我就是害怕会不会也被神奇力量带走’。”

他说，对于年龄较大且愿意出席丧礼的儿童，成人可在出发前讲解可能会看到的治丧宗教仪式，或出席者哭泣的情景，好让他们有充分的心理准备。

有鉴于此，他建议成人需在出席丧礼期间全程陪伴儿童，以便他们有疑问时能当下解答，并在丧礼结束后询问儿童感想，这也是灌输生命教育的良机。

另外，黄俊勇也在其工作场所鼓励儿童折纸，例如在道教丧礼折金纸，并指这也是一种艺术仪式，让丧亲者整理感受。

“若孩子愿意帮忙折金纸，可以鼓励他们去做，让孩子感觉为亲人做一些事情，弥补未完成的事。”

他说，折纸艺术也是一种表达方式，沒有宗教信仰者也可折纸鹤，甚至做卡片或绘画，目的是让儿童表达“4道”人生，即道谢、道歉、道爱和道别。

“你不听话婆婆才会去世”  忌情绪勒索忽视孩子感受

专家在处理亲子关系案例时发现，情绪勒索是家长常用的手法，这种情况往往也会发生在丧亲的儿童身上。

黄俊勇举例，有些家长的教养方式显然忽视孩子的感受，在办丧事时甚至可能会听见——“因为你不听话，所以婆婆才去世”的谬论。

“如此一来，孩子就会产生内疚感和胡思乱想，以为是本身闯祸导致婆婆‘被抓走’。”

他接受访问时提到与儿童谈生命教育的重要性，尽管胥视年龄而定，但可从日常开始谈起，而非遭遇丧亲才这么做，因为成人当下未必能妥善处理个人情绪，遑论需要陪伴孩子。

他指出，除了从宗教角度着手之外，成人也能以植物从幼苗到成长与凋谢，或以宠物从出生到死亡为例，向孩子讲解生命的循环。

他忆述数年前回流大马当天出席一名儿童的丧礼，一名5至6岁的女童在治丧处门前的白板上，用马克笔画了一个四方形，四方形内再画一个人形，然后告诉他“哥哥在里头睡觉”。

“若说她不知道（哥哥已逝世），但她通过绘画表达她的认知。所以当孩子在表达时，例如画了一些东西，或做了一些事情东西，我们要在旁陪伴孩子及满足他们的好奇。”

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