一家三代都是“大体老师”，校方担心孙子上解剖课或与阿嫲大体“祖孙重逢”，因此延后启用阿嫲大体。

在医学院，有一群特别的老师，用独特方式传道、授业、解惑，他们被称为大体老师。

孙子洪君铭正就读慈济医学系4年级，小一岁胞弟洪玺喨是慈大护理系3年级。他在花莲出生、高雄成长，和阿公阿嬷感情深厚。

阿嫲俗家名为黄慈甫，法名为常喜法师。她是慈济大学今年12名无语良师（已发愿在往生后，将遗体捐献予医学供教育培训与科研的大体捐赠者）的其中一位，生前是慈济志工。

她的丈夫洪朝铨在2012年成为慈大模拟手术的大体老师，她本人也在2020年将大体捐献给慈大。

按照校方的使用进度，黄慈甫大体原订在去年排上，但校方考量孙子洪君铭正就读慈大医科，解剖台上可能出现“祖孙重逢”，校方认为应该迴避，因此其大体将延到今年才启用。

洪君铭说，阿嬷是虔诚慈济人，和爷爷很早就签署大体捐赠同意书，他自己和父母也都签署，一家三代都愿意成为大体老师。

洪君铭说，当年在考取慈济医科时，向病榻中阿嬷报喜讯，阿嬷眼神充满欣慰，几天后便离世，家人按照生前遗愿捐大体给慈济。

“我不会将大体老师当教具，而是将大体老师视为医学生涯最特别的指导者，大体老师将躯体交给懵懂初学的医学生，让我们有机会可以挫折、反省、进步。

他对阿公阿嬷捐大体情操感到敬佩，也是他习医过程无比重要的养分。

台湾北部8所医学院校每年逾千名医学生上解剖课，平均14、15名学生共用一具大体，上课围成两、三圈，8校评估每年须有80具遗体才够用，但在过去5年内，平均每年收募不到60具，令医学教育陷困境。

眼见教学遗体严重短缺，解剖学老师很焦急，台大、辅大等医学系教授近期拜访新北市府，盼打开无主承领遗体交由教学使用管道。

 

 

 

---