民政党全国主席拿督刘华才在该党召开的新届首次中委会议上，再重提“伊斯兰恐惧”课题，促民主行动党及希盟停止煽动华社，以避免深化华裔对穆斯林的刻板印象及排斥。

刘华才认为，针对国盟及穆斯林的不实谣言，重创不同族群之间的彼此信任。他也为国盟老大伊斯兰党背书，指称国盟执政的州属中，包括登嘉楼及吉兰丹未限制非穆斯林的日常活动，包括喝酒、贩卖及使用猪肉、穿短裤等。

确实，国盟执政的州属，看似并不是如同政治炒作般的极端；然而，他的言论不全是事实。这些在国盟州属看似对非穆开明的举措，只是展示“宽容”的门面功夫，若单凭这样就指伊党开明，那刘华才真的是低估了非穆群体的智慧。

实际上，我国的非穆斯林群体并不是“伊斯兰恐惧”，而是“伊斯兰党恐惧”，两者是截然不同的课题。何况，我国独立66年以来，伊教本就是我国的官方宗教，非穆群体根本没理由去恐惧伊教；但对于那些借着宗教之名胡作非为的政客，就另当别论了。

伊党主张的宗教政治及追崇神权主义执政理念，都是非穆最为担忧及恐惧的；某程度上，一些伊党领袖，试图强加伊教价值观贯彻在他人身上的做法，是最令非穆群体最为抗拒的。

懂得是非分明，眼睛雪亮的人民，都可以看得到、感受得到，以及体验得到，伊党尝试以很强势的姿态，推动政治伊斯兰主流化的政治议程。大马终究是多元种族及文化的国家，而伊党则很清晰地要以伊斯兰治国，试问非穆国民会不忧虑？

尤其伊党借着绿色浪潮的力量，挟着宗教政治议程，肆无忌惮地玩弄3R课题的做法，已潜移默化地激化国内的保守穆斯林群体，与崇尚世俗价值观的国人，在意识形态上产生强烈的分歧。这种强加“禁忌”的观念，已侵犯了非穆群体的权益。

回到现实的政治局面，伊党本就是主导国盟的“老大”，而这个打着捍卫马来人尊严的政治联盟，从成立以来都是主张右派思想的意识形态；这方面国盟亦曾经官方承认过。

从全国大选及6州选举的成绩彰显出，非穆拒绝伊党，并不是单纯的“没短裤穿”、“没酒喝”、“没马票买”等那么肤浅，反之是不想看到马来西亚，在神权治国的理念下，走上失败国之路。非穆不怕伊教，只是惧怕伊党领袖的真面目。

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