报道：罗忆雯     摄影：伍信隆 

缅甸烽火连天，军政府对罗兴亚族群实施灭族政策，引起国际谴责，罗兴亚人世世代代都在重演相同宿命，逃难的剧本永无止息。

罗兴亚人信奉伊斯兰教，邻国大马和印尼自然视为避难首选站。在大马，随处可见罗兴亚人身影穿梭在批发菜市场、杂货店、菜园、农场、清道夫等低下阶层蓝领职场工作。

罗兴亚人刻苦耐劳，黝黑肤色下的性格卑微，艰辛工作难不倒他们。

非正式统计，滞留大马的罗兴亚人广布全马，当中以槟城、吉打、马六甲、雪兰莪州和吉隆坡为罗兴亚人聚居的州属；据闻落脚槟城的罗兴亚人数更是全国之最。

对于越来越多逃难而来的外来人，近期社交媒体开始涌现反罗兴亚人视频，责怪这些难民不仅非法霸占土地，还摆摊开店经商，与本地人瓜分经济蛋糕。

难民课题千丝万缕，非三言两语能尽述。《光华日报》带领读者，一起窥探这群滞留本地的罗兴亚人心声，听听他们要对大马人说的内心话。

错误辨识缅甸族群

冯京当马凉，大马人对缅甸国情欠缺敏锐度，傻傻分不清孟加拉人和罗兴亚人；辛勤的罗兴亚人赢得大马雇主器重而赚取高收入的现象，也让一些人即羡慕，也嫉妒成恨。

罗兴亚人肤色貌似孟加拉人，来到雪州巴生中路大巴刹，肤色近似的劳工随处可见。

罗兴亚穆斯林父母社团总秘书阿米尔说，大马人对缅甸族群缺乏认识，尤其混淆了罗兴亚人与孟加拉人差异，误把巴刹的全部移民劳工一律视作罗兴亚人，观念上大错特错。

他说，从缅甸逃难出来，除了大马人常挂嘴边的罗兴亚人，还有信仰佛教的钦族、信仰基督教的克钦族（Kachin）等。

“错误辨识缅甸族群，令大马人对罗兴亚人产生了隔阂鸿沟，甚至偏激地指控罗兴亚人掠夺大马人财富，种下恨意。”

阿米尔说，现居巴生中路罗兴亚同胞约2000人，多在菜市、海鲜摊位、肉摊、水果摊位和杂货店铺。

他们从事低下阶层粗活，如宰割肉鸡、贩运海鲜、清洁工人、搬运重物，仅有少数较“幸运”的罗兴亚人，因精通计算和懂电脑操作，而赢得雇主器重，安排担任全面岗位，因而薪金待遇不错。

一分耕耘，一分收获，罗兴亚人拼搏工作，得到本地雇主认同，所以愿意额外打赏奖励。

据阿米尔了解，大部分同乡月薪仅1500至2000令吉，但不计较愿意长时间埋头苦干，协助雇主打理店铺，因此少数群体每月可挣得2000至3000令吉奖励。

不过，这种待遇可遇不可求，只是少数罗兴亚人月薪可达4000至5000令吉。

这种机遇纯属可遇不可求，但看在一些本地人眼里酸溜溜，看到的是他们的“风光”，看不到的是背后的付出和心酸。

没医疗和保险保障

无法获得医疗和保险的保障，罗兴亚人一旦不幸遭遇意外，就无法工作维生，面临断炊问题了。

一些在“刀口上”求生计的罗兴亚人，如操作切肉机宰杀肉鸡时割断手指，或工业意外，随时面对丧失工作机会，甚至赔上性命。

但他们不获医疗与保险保障，一旦遭遇横祸，便落入手停口停的处境。

阿米尔说，如有同乡不幸客死异乡，该组织便发挥同乡互助精神，为同乡处理身后事，大家筹款伸援，合资购买棺木和墓位。

“一具成人棺木1350令吉，18岁以下750令吉；找人挖墓穴下葬棺木另外付费300令吉，这些开销都花费不少。”

帮雇主看店被误为老板

坐在店内掌柜的就是老板？误会大了！

由于雇主拥有数家分店，分身乏术，只好聘用罗兴亚人或其他外籍劳工看顾打理，而外劳的工作时间冗长，长时间留守坐镇店铺摊位，以致偶尔来光顾的本地客户产生误解，以为外劳当起老板做生意。

罗兴亚穆斯林父母社团总秘书阿米尔认为，本地雇主聘用罗兴亚人是事实，但民众因此指罗兴亚人开店当老板，此说法实乃无稽之谈。

“从摊位到店铺，执照持有人仍然是本地人名下注册，这就是最有力证明。”

“一些雇主拥有多间店铺分行，他们无暇兼顾生意，大方地愿意每月额外犒赏罗兴亚劳工2000至5000令吉奖励金。”

他们的粗活从凌晨2时开始，工作环境潮湿肮脏，诸如洗鸡宰鸡不简单，遇上下雨天温差时冷时热，照样咬牙强忍工作。

老板不常现身，本地人一般只见到一批移民劳工在掌柜看店，却以为外劳“坐大”当起老板，这误会可大了。

阿米尔希望大马人抚心自问，每个人都有机会从事这类工作，就看自己要不要而已，希望大家能客观看待。

干粗活不嫌低薪

虽然规定难民不允许工作，可是罗兴亚人迫于现实，同样需要谋求生计，因此只要他们肯工作，一些大马雇主也抱着睁一只眼，闭一只眼的态度，聘请他们。

一些本地雇主，在面对低下阶层工作人力严缺下，只好退而求其次，给予罗兴亚人谋生机会。

罗兴亚人对薪金要求低，却能干粗重活，不嫌弃环境肮脏，拼搏态度胜过诸多挑剔的本地人。

就算人在异乡苟且偷生，屡遭岐视和侮辱，阿米尔仍坚信，再多的挫折都不会击溃罗兴亚人的求生意志。

大部分罗兴亚人的收入仍处于低薪水平，通常是合租一间组屋单位，里面共住3至4户家庭，共用一间厕所。

阿米尔说，罗兴亚人同样需要缴付房租水电费，七除八扣，所剩无几，难以应付一家大小基本生活。

“以我住的店屋单位为例，整间单位月租1200至1300令吉，另加水电费300令吉。”

“我和妻孩共住一个房间，月租400至500令吉。将来孩子长大需要个人空间，我们要另付400令吉，多租一间房给孩子独睡。”

地位沦为四不像

阿米尔形容，罗兴亚人如今的地位沦为四不像，大家自知身份特殊，受排斥歧视在所难免。

但是，他感恩大马对罗兴亚人包容。

“我们痴等难民署，安排遣送第三国家或返回缅甸，无奈缅甸现在状况越来越糟。”

阿米尔说，没有合法文件支持，下一代无法在大马接受正规教育，无法享有公民权益。总之，滞留大马对罗兴亚人而言，非长远之计。

他们明白，唯有遣送第三国家去到美国、德国、日本、澳洲等才有立足之地。

历经磨难，方见曙光，自从《罗》创办以来，其下私塾已有15名学生遣送到美国、日本和加拿大，今年再有7名学生获准申请到第三国家。

新闻背景

巴生中路大巴刹被指遭外劳垄断

民主行动党巴生国会议员甘纳巴迪劳今年3月6日在国会质问内政部，巴生中路大巴刹遭外籍劳工“垄断”，当中绝大多数是罗兴亚人。

他说，当地人想要在中路大巴刹做生意，却遭外劳“头家”（tauke）处处刁难。

他还质问：“我们到底要妥协到什么时候？我不知道，我希望内政部采取严厉行动，反贪污委员会也必须到那边视察，了解当地是否有任何滥权行为！”

 

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