清明节，除了香烛冥钱，一般孝子贤孙在扫墓祭祖时，都会给逝者送上纸扎祭品，一尽孝义。

纸扎是一门融合扎制、贴糊、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间独特手艺。在制作过程中，不仅讲究扎、贴、刀、剪功夫，更重视民俗语言表现，有立体制作，也有平面绘画，可以做出世间万物。

雪兰莪巴生就有一位纸扎工匠提供客制化祭品，只要时间允许便来者不拒，尽管完成上万订单，但他对纸扎行业的热忱并没有消减，依然抱持着完美主义的性格。

入行37年的陈志辉接受《马新社》电视华语新闻访问时说，他把自己的每个作品视为自己的孩子，认真对待所有作品。

“其实，我到现在，我的作品全部都是我的骄傲，我敢大声说，全部都是我的骄傲。”

“因为，我已经跳脱纸扎的圈子了，不再只是说 你看到我的产品啊，用的材料方面，不只是纸扎用的罢了很多！比如说毛毯、冰淇淋棒，那些吸管，纸的、木的、塑料的吸管，我们很多家具方面也是用习惯来做的。”

陈志辉凭着一腔热血和匠心，一步一脚印把自家的“圆梦纸扎艺术”事业发扬光大，几十年下来，订单天天爆满，日夜赶工忙得不可开交，然而，他的工作室连个门面招牌都没有。

“好像我这样，我就躲在这边我连招牌都没有，我这边做20-30多年了，为什么我会有生意做，口碑啊！用过的人他会跟我打广告啊。”

尽管穷极半生的他已打造上万个纸扎品，却没有打算隐退，脑海中的想法千千万，至今还有八成的纸扎祭品没有机会制作出来。

当中要数挑战最大的十八层地狱，这也是他职业生涯中的一大遗憾，因为一直没有接获相关订单，心愿难以达成。

僵尸电影开启纸扎工匠之路  陈志辉坚拒客制化医疗器材

没有人天生就腹有学识，对于一路走来磕磕碰碰、屡败屡战的纸扎工匠陈志辉笑称，自己是受到“僵尸电影”所启发，才会对传统民间艺术爱不释手。

回首当年入行的点滴，陈志辉坦言受故香港艺人林正英的僵尸电影影响至深，后来在亲人牵引拜师学艺，才在今天的纸扎工艺有一席之地。

“尤其自己还没进这行之前，有一点怪异，可能是那时候林正英盛行吧，那些僵尸片看太多，所以就很喜欢拿街边的保利龙去雕刻，雕那些梅花棺……因为我大姑姑是做金纸店(生意)的嘛，他会跟那些纸扎业者有联系……”

“（她就说）这个小孩子行为很怪异，整天就是玩那些雕刻棺材，跟那些往生者的、奇奇怪怪的东西好像有联系这样，所以我大姑姑就介绍我师傅。”

从师后，陈志辉并没有沿用传统风格，而是推出客制化服务，将时尚元素融入纸扎艺术中。

他接受《马新社》电视华语新闻访问时说，这几十年来，自己对客户的要求都是来者不拒的，因为他想把现实有的都带入冥界，挑战制造更多前无古人的纸扎祭品，唯独医疗器材，他会拒之门外。

“我从事这行这么久，我不赞成，坦白说，我不赞成制作医疗器材给先人，他在世的时候已经给病魔折磨得不似人样，一旦去世了，你还要给他加倍啊！你到底是什么儿子来的？”

“打个比方说洗肾机，曾经我记得啦，有一个顾客来问我洗肾机要多少钱、定制时间要多久，我一听到这个就火大，我直接开骂。”

根据记者了解，已到天命之年的陈志辉没有自家门徒，膝下两个孩子也无心传承衣钵。

尽管如此，他从不担心手艺会失传，因为当下有越来越多年轻人从事纸扎行业，同行之间也常以作品会友，自然有人模仿或学习他的手艺精髓。

纸扎仿真度需至少七成  客户睹物思人潸然泪下

糊纸制品应该是这世上最短命的艺术品，从搭骨架到完工，要耗费许多光阴和心血，但焚烧仅仅需要几分钟；有些高仿真度的作品，甚至能令逝者的后人睹物思人，潸然泪下。

纸扎工匠陈志辉对仿真的要求非常高，他说，每个成品必须达到和实物至少70%的相似度，否则就会捣碎，重新制作。

“过了自己的QC（质量管控），不达标的时候，你就要丢了。最基本一样东西是，我这个人又有一点怪癖，赚钱是另外一回事，我不希望我的客户拿到我的东西的时候有埋怨，在我的背后骂我。”

“坦白说，产品和垃圾是一线之差罢了，明白我讲的话吗？你做得好，做得够逼真，那就是产品。”

他接受《马新社》电视华语新闻访问时说，正因为成品过于逼真，有的客户会要求他制作逝者生前所爱之物，入行以来，就遇过4位客户在看到纸扎成品时，瞬间哭成泪人。

“看了那些产品之后睹物思人，在那边哭泣 我只是遇到4次啦。”

“坦白说，心里也有一点变态啦！他们在那边哭、在那边伤心，哎哟，很逼真啊！一看到那个东西就想到往生的人，所以我们就有一点莫名的爽，成就感。”

来源：马新社

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