文/黄楷霖

马来西亚作为一个多元文化社会的存在已经是公认的事，可多元化主义仍然不是这个国家的实质行情，更多是属于一种社会与民众客观现象和认知而已。原因为多元化社会的构思，可以随时在“民族主义”下随时瓦解，成为政治与权力关系的牺牲品。国盟作为我国马来新势力政治联盟的崛起，为了政治目的更是在多元化上屡次进行破坏，且一度让我国种族之间产生隔阂。

人类作为自私和自我感觉良好的存在，自然也会对自身文化产生优越感，无论是巫裔、华裔、印裔或者其他种族群体都有这种民族优越感，生活上自然会产生“排他”的想法。所以，国盟便利用这种优势，毫无遮掩地以“捍卫马来人”作为主要的政治目的，必然会以“马来人至上”作为政治奋斗目标。虽说联盟之中有民政党的参与，且平时说明会注重包容多元化的言论，但这种客观形象并不是实质的包容，我们都懂唯有承认，才是真正的包容。

国盟内的土团党和伊斯兰党并不了解多元化的重要性，甚至平时已有显示他们有“拒绝”多元的倾向，如：国盟领袖屡次在社交媒体提出反演唱会、反自由主义、反酒精等言论，明确显示他们并不理解如何接受与多元化相处的事实。近期，土团党青年团领袖也提出让马来人当槟城首席部长的言论。这种言论原本并无问题，但是言论中却提及了只以“马来人”为主要关注对象，这点是我不能苟同的。

除此之外，国盟人民代表在国会的表现也显出他们对于经济、发展和外交一无所知，甚至目前也没有任何建树的提议和看法。除了搬出空姐制服、同性恋、杨巧双拜访基督教堂一事（jom ziarah）、反对多源流教育等言论，就没有其他建设性提议。显然，国盟在实施着差异的政治（politics of difference）为政治手段和思想中心，甚至以宗教名义一直胡乱加害多元的重要性，捣乱了人们应有的公共领域。

我相信国盟理解一些文化、习俗或兴趣是马来人、土著和穆斯林都不参与的，但他们总会以“敏感度”作为言论的起点，直接或间接地批评非穆斯林、非土著的嗜好。就好比如喝酒是非穆斯林的嗜好和自由，但卖酒却成为国盟执政州属关注的事。可我们都知道，穆斯林是不会喝酒的，也几乎无人会特地怂恿穆斯林喝酒，可为何这却成为国盟执着的事？

当然，这也包括了禁博彩业的手段等，这些做法仿佛就像怪罪非穆斯林、非土著经营的这些行业正是影响穆斯林、土著陷入坏习惯的起因，但他们却没好好检讨自己，或是否应进行教育改革？包括修改宗教教育的不足之处？

我们人类一直都是自私和矛盾的存在，喜欢把罪名推给别人，如同现在的父母一旦发现孩子变坏了，都会说孩子一定是老师教得不好、外面结交了不良分子，但自己却没有好好反省。

我理解国盟为了政治目的而进行的手段，但是，马来西亚的成立是因为多元主义的催促而成，国盟不应该只在单一文化上卖力，甚至过分插手、干涉非穆斯林、非土著的生活方式，更不应该一直把“敏感度”作为政治理由而随意伤害我国的多元存在。国盟应当学习拥抱多元，而不应该只为政治目的而实施不应当手段。国盟的手段是目前最有效的拉票行为，但这也是不理智的，因为这是牺牲国家未来的做法，反之多元化才是捍卫国家利益的最佳之策。

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