我们客家先贤曾经在这块土地上洒下我们的血汗，也参与塑造了一个又一个村落，串成一个富有大自然色彩而又美丽的浮罗山背，客观地反映了“客家精神”的前瞻性与包容性。

为了不让客家人的痕迹被抹掉，我们决定成立浮罗山背客家村委员会，以集体的行动来唤起客家人守护我们的根。虽然我们寻根要回到中国去探索源头，但在马来西亚这片土地上，槟城则是客家人的第一个发祥地，浮罗山背成就客家人的海外梦。卖猪仔也好，背井离乡也好，我们的先贤，从中国南来就先落脚在这里，而后开枝散叶到马来西亚各个乡镇和村落，形成一个环环相扣的客系社会。从1840年的鸦片战争到太平天国揭竿起义（1851-1864），再发展成辛亥革命的成功（1911年）。久而久之，随着时间的移动，第一个自然形成的真正客家村，就在槟城的浮罗山背出现了。

（一）客家人在浮罗山背插旗：

因为移民的自然流动，马来西亚的浮罗山背在没有经历战争，也没有被清兵围剿下，却奇迹般发展成为客家人南迁的大本营。

一个实例是我们的祖先在这里加入了天主教会，甚至一度是用客家话来传道（浮罗山背的天主教会成立于1854年，至今已有169年的历史，客家人加入的为数不少）。这与太平天国（1851－1868）的洪秀全打着耶稣天国的旗帜不无关系。不仅于此，我们客家人也是宗教自由的民系，道教组织的神庙也在这里有超过百年的历史成为我们的守护神。例如拥有100年历史的宝天宫，是客家人所建的神庙。伴随着宗教也带来了文化教育，早年的学校就设在神庙内，而且用客家话教学。由于我们客家人的生活简朴和勤劳，世代相传也成了一个典型，在这里居住了四代乃至第五代的客家人。他们从事耕种打渔和园坵生活，也从事农产品贸易活动。

（二）槟城客家人头角峥嵘：

其实，在马来西亚，客家人是华人社会中不遑多让的民系。我们在方言体系中名列第二，人数超过了120万名，也有了一个庞大组织的客联会，团结全马来西亚的69个客家社团。

虽然槟城的客家人因为人口的过多流动，而不再占有重要的比例，大概只是槟州170万人口中占不到10%左右，但槟城客家人在马来西亚建国历史上所扮演的第一角色至少有7个，举例如下：

1. 客家人最早聚集的村镇就是浮罗山背的客家村，太平天国的游勇散兵有部分落脚在浮罗山背。

2. 在政治方面：第一任的清朝驻槟城领事（1893年）是我们的客家人。他就是客家人引以为荣的张弼士。第一位中华民国驻槟城领事（1912年）也是我们的客家人，一直到1930年。他就是1939年槟州客属公会创会人戴淑原先贤。还有在马共草创时期（1930年）其领导人有来自槟城的；间中也有客家人在内，包括黄源茂在内。第一任槟州首席部长也是我们的客家人。他就是来自大山脚的王保尼乡贤。一个有关他的纪念馆就设在槟城市区内。

3. 在宗教方面：第一个具有历史价值的海珠屿大伯公庙是我们客家人在1799年建立起来的。举世闻名的极乐寺，建于1891年，先成大士殿一座于山麓，5年之后，由我们的客家人张弼士、张煜南、谢荣光、郑景贵及戴欣然共集资17万9000元进行扩建，前后16年完工。这就是说，今日的极乐寺之堂皇，我客家人功不可没。

4. 在教育方面：全马第一间新式华文学校于1904年建立，取名中华学校，目前已迁至亚依淡。创办人就是我们的客家先贤张弼士，及后新式华校如雨后春笋成立起来。此外，有百年历史的时中学校曾是客家人留下的春风化雨的标记。还有位于浮罗山背双溪槟榔的新民小学，也有百年的历史，是张弼士的后人所建。

5. 在社团方面：全马第一间注册社团是槟城嘉应会馆与增龙会馆，俱在1801年建立起来。

6. 在个人方面：第一位富甲一方的是我们的客家人郑景贵（1821－1898），他比张弼士年长20岁，既是海山会党首领，也是甲必丹，发迹于霹雳采矿业。郑景贵留下在槟城义兴街的“慎之家塾”，今天也成为其中一个旅游景点。

7. 在金融方面：郑景贵的儿子郑大平（1876－1935）是第一位被授权发行钞票的个体（1918年），几乎不可思议。显示了这位客家人的财雄势大。

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