去年11月19日的第15届全国大选，被很多政治评论员认为掀起了一股政治绿色浪潮，这股绿潮让国盟内的土团党及伊斯兰党崛起，赢得国会下议院的可观议席。

后来，没有单一政党能组织政府下，最高元首应用了智慧，在要确保政府稳定性的前提下，要求各政党组织团结政府。所有被召见的党魁都签署认同陛下的意愿，只有国盟的慕尤丁拒绝了。事后就是安华领导了一个团结政府！

团结政府成立后，国盟就一直以它们获得最多马来人支持自居，同时也一直煽动人民情绪，认为团结政府没有照顾马来土著。被提控贪污的国盟国会议员旺赛夫在国会辩论2023年财政预算案时，更以安华在整份预算案只提到20余次“土著”字眼而不满。被槟州议会提案因跳槽需要悬空州议席的诗布朗再也州议员，土团党籍的阿菲夫也大声喊出他代表着马来土著的声音。

很遗憾的，这两个人在希盟时期，被认为是开明进步的马来年轻政治人物。这个也印证，为了政治上的生存，政治人物玩弄种族宗教课题已不是新鲜事，而且也懂得转换自身的立场。至于在巫统时属于鹰派的慕尤丁及操弄宗教政治化的哈迪更不必赘言了。

安华应付所谓的“绿潮”，他在执政初期，召见了全国的宗教司及伊斯兰学者，会上他继续的强调中庸。每个星期五他高调前往全国各地的清真寺祈祷。第一出访的国家是穆斯林人口最多的印尼，也前往了土耳其这个一度是世俗伊斯兰国。

安华一直相信，种族及宗教在这个国家横行是因为社会上贫富悬殊及经济增长放缓的原因。预算案上，他调整税务，“劫富济贫”，经济发展上，他要减少漏洞及工程被“干捞”的弊端。六州选举在即，安华的经济洗牌和体制重组都必须在短期内有效果，以便重新赢得民心！

安华百日以来的施政，他彰显了改革国家的决心，不是但求无过，而是希望马来西亚可以在正确的轨道上继续发展。

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