（槟城30日讯）女儿在清明节不能回娘家扫墓？这种想法已“过时”啦！

针对清明时节，社交网上一箩箩的贴文指，根据习俗，嫁出去的女儿如泼出去的水，不可在清明节时上山扫墓，拜祭已离世的亲人，引起网民议论纷纷。到底这个习俗由来何在？是不是真的有这种习俗？

《光华日报》联络上马来西亚道教学院董事会主席王琛发博士解说，他表示过去古代的客观环境限制，的确有禁止妇女在清明时节回娘家扫墓的禁忌；然而现代环境已起了翻天覆地的变化，只要合理安排，妇女们还是可以尽一份孝道，回娘家扫墓。

热衷研究道教学的王琛发说，在过去的中国农业社会，很多村庄都是单姓部落，在每年清明时节，全村男人都须分工合作，一边上山扫墓祭祖，一边铲除野草，栽种新树。村子不能没人留守，妇女们都必须留在家里看守，照顾年幼孩子，或带着年幼子女到夫家祖坟拜祭，所以才会有嫁出去的女儿，清明时节不得回娘家扫墓之说。

他继说，那个年代因为人手匮乏，一个都不能少，而且从前因为交通不发达，出远门上山扫墓，清理祖坟，可能得花费一两天，甚至整个月时间。不过在现代社会，交通便利、通讯发达，已出嫁的女儿只要合理安排，取得夫家成员认同，一样可在清明节回娘家扫墓及拜祭，这绝对符合“百事孝为先”的华人社会伦理道德。

清明扫墓也是环保

王琛发也说，清明扫墓也是一种环保。过去的中国农村社会，祖山祖坟周围的树要种，土不崩，水干净，是支撑村落自然环境生态链的核心平台。因此，大家都在每年的清明前一天准备，凌晨上路、清晨上山，然后全村祭祖，除了检查祖坟，也去种树、烧纸碱化土垠、烧香驱蚊殺菌，并在一起培养大家生存共同体的认同。

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